En Salamanca, este hecho se traduce en la aparición de grupos de todos los estilos, desde el difícil jazz rock (Papel, Rolls Royce), al elemental punk (Cáncer Social, Sin Dios), pasando por el Heavy Metal o rock duro (Apocalipsis, Kie 13. Sin embargo, podemos considerar que lo más moderno y representativo del espíritu ochentero son las bandas de pop o pop rock que seguían la senda de grupos británicos o de la capital de España, donde destaca 1.200 Almas
Se agruparon en 1987 con dos ex componentes de Baden Bah, Juan Carlos López “Jimmy” (guitarra) y Charly (bajo). Pero su puesta de largo se produjo en julio de 1987, con el grupo conformado por Carlos (voz), Jimmy (guitarra), Alicia (bajo) e Iru Fernández (batería electrónica), Iru era el Dj de la discoteca Camelot, quien pronto fue sustituido por Euge, ya con batería acústica.
Deudores de la línea cañera de Joy Division, con influencias oscuras y góticas de gente como The Cure o inquietantes como Yelow Biafra, Yelows Kids, New Order, Urban Webs, etcétera.
El nombre del grupo, según explica Jimmy, surgió de la siguiente manera: “A comienzos de 1987, mi amigo Eduardo, alma mater de “Mi Nación Underground”, el más vanguardista de los programas de radio, puso en mis manos una novela negra de Jim Thompson titulada ‘1.280 Almas’. Me encantó hasta el punto que modifiqué ligeramente el título y lo utilicé para denominar el proyecto que teníamos entre manos”.
La formación, compuesta en su totalidad por estudiantes, no se planteó como objetivo la subsistencia económica inmediata, así que se permitió el lujo de interpretar exclusivamente canciones propias, sin concesión alguna a los temas de moda, ni siquiera a las versiones. De las composiciones se hacía cargo Jimmy, con la ayuda del vocalista Carlos.
No es de extrañar que, con semejante repertorio, el grupo tuviera enorme aceptación entre jóvenes vestidos de negro que colgaban cruces invertidas de su pecho o sus orejas. Según explica Charly: “En aquella época existía en Salamanca un floreciente movimiento oscuro, compuesto por gentes próximas al after punk. Así que nuestras actuaciones se desarrollaban en los pubs frecuentados por esas tribus urbanas. Recuerdo, por ejemplo, el Auss Belin, propiedad de dos alumnos de Bellas Artes que cambiaban semanalmente la decoración. También nos prodigábamos por La Bastilla, otro local de referencia en el que, una noche de todos los santos, montamos un escenario de Halloweeen decorado a base de hojas muertas y muchas calaveras. Aquello parecía el baile de puesta de largo de Lily Munster”.
Aparte de estas actuaciones para incondicionales, el grupo apenas salió de la capital. Tocó alguna vez en pueblos grandes de la provincia como Peñaranda de Bracamonte o Lumbrales “hacíamos una música minoritaria que rara vez se incluía en los 40 Principales, así que no resultábamos demasiado adecuados para animar bailes rurales”, dice el guitarrista con marcada ironía.
Aun así, grabaron una interesante maqueta que se pudo escuchar en los mejores locales de Salamanca. Además, y esto sí que era una novedad, Carlos, un amigo ya fallecido que trabajaba en la Diputación, les produjo un video que, con gran éxito, se proyectaba a menudo en el Pub Santa Bárbara. Tras dos años, en 1989, el grupo se disolvió por falta de proyección comercial.
Jimmy, profesor de Enseñanza Media, ha regresado recientemente al panorama artístico local; el cantante Carlos, considerado el “Ian Curtis salmantino”, trabaja en una agencia de viajes de Londres; la bajista Alicia, falleció en su Logroño natal y Euge, el batería, se le perdió la pista.
Redacción Nuevaola80. Pedro J. Pérez.
(Aportaciones: Ángel Luís Hernández, Víctor G.Villarroel en 'Una historia incompleta del pop y el rock en Salamanca (de 1959 hasta los 80)' -texto al completo-)
